作者: 小编 来源: 网络 日期:2024-08-02 12:56
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人的真正成长是内在的精神品质的提高,教育就是引导好学生的内在品质的变化,而要在人的真正成长是内在的精神品质的提高,教育就是引导好学生的内在品质的变化,而要在人的真正成长是内在的精神品质的提高,教育就是引导好学生的内在品质的变化,而要在
教育中实践“品质先行”教育中实践“品质先行”教育中实践“品质先行”,重在对教育内涵的深刻理解和积极探索,本文着重探讨建设符合“品质先,重在对教育内涵的深刻理解和积极探索,本文着重探讨建设符合“品质先,重在对教育内涵的深刻理解和积极探索,本文着重探讨建设符合“品质先
行”的学校教育对学生内在成长的重要作用从而能深刻影响学生的内在变化与成长。行”的学校教育对学生内在成长的重要作用从而能深刻影响学生的内在变化与成长。行”的学校教育对学生内在成长的重要作用从而能深刻影响学生的内在变化与成长。
学校环境学校环境学校环境 信任建设信任建设信任建设 人文精神人文精神人文精神 引导教育引导教育引导教育 内在成长内在成长内在成长
教育的任务就是唤醒人的潜质或潜在的本质。教育的任务就是唤醒人的潜质或潜在的本质。教育的任务就是唤醒人的潜质或潜在的本质。所谓教育是学生按照自己理想和社会需要设想成为所谓教育是学生按照自己理想和社会需要设想成为所谓教育是学生按照自己理想和社会需要设想成为
的那类人,教师的作用是让学生在学习过程中重在认识自我,主动塑造自我、完善自我的过程。的那类人,教师的作用是让学生在学习过程中重在认识自我,主动塑造自我、完善自我的过程。的那类人,教师的作用是让学生在学习过程中重在认识自我,主动塑造自我、完善自我的过程。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对
当前教育的最大问题,当前教育的最大问题,当前教育的最大问题,仍是恪守着知识改变命运的信条,仍是恪守着知识改变命运的信条,仍是恪守着知识改变命运的信条,以传授知识为主,以传授知识为主,以传授知识为主,这是知识储备型教育。这是知识储备型教育。这是知识储备型教育。
教育应是人的灵魂和精神的教育,它导向事物的本原,而非“理性知识和认识的堆积。教育应是人的灵魂和精神的教育,它导向事物的本原,而非“理性知识和认识的堆积。教育应是人的灵魂和精神的教育,它导向事物的本原,而非“理性知识和认识的堆积。”唐姜澎”唐姜澎”唐姜澎[5][5][5]指指指
出,出,出,“怀特海说,一个人仅仅见多识广而没有智慧,他不过是这个世界上最无用和令人讨厌的人。“怀特海说,一个人仅仅见多识广而没有智慧,他不过是这个世界上最无用和令人讨厌的人。“怀特海说,一个人仅仅见多识广而没有智慧,他不过是这个世界上最无用和令人讨厌的人。”教”教”教
育应千方百计增进学生的智慧,育应千方百计增进学生的智慧,育应千方百计增进学生的智慧,让我们做一个智慧卓越的人。让我们做一个智慧卓越的人。让我们做一个智慧卓越的人。传统知识型教育只能造成有意上的改变,传统知识型教育只能造成有意上的改变,传统知识型教育只能造成有意上的改变,
就是认知改变,而无法造成本质的影响。每个人都有自身的独一无二的成长环境,对人产生影响的不就是认知改变,而无法造成本质的影响。每个人都有自身的独一无二的成长环境,对人产生影响的不就是认知改变,而无法造成本质的影响。每个人都有自身的独一无二的成长环境,对人产生影响的不
是具体的教育行为,是具体的教育行为,是具体的教育行为,而是一个个具体行为背后形成的稳定的教育影响。而是一个个具体行为背后形成的稳定的教育影响。而是一个个具体行为背后形成的稳定的教育影响。而当这种影响符合学校教育文而当这种影响符合学校教育文而当这种影响符合学校教育文
化背景时,就能生出学校文化特色的教育,使之对其产生认同感,从而在潜移默化中真正形成自己的化背景时,就能生出学校文化特色的教育,使之对其产生认同感,从而在潜移默化中真正形成自己的化背景时,就能生出学校文化特色的教育,使之对其产生认同感,从而在潜移默化中真正形成自己的
文化品质。教育行为是客观存在的,可见的。而教育影响是却是不可见的。环境的人文性也具有不可文化品质。教育行为是客观存在的,可见的。而教育影响是却是不可见的。环境的人文性也具有不可文化品质。教育行为是客观存在的,可见的。而教育影响是却是不可见的。环境的人文性也具有不可
见特性,见特性,见特性,同样也具有特别的教育影响作用。同样也具有特别的教育影响作用。同样也具有特别的教育影响作用。余以为人文环境的对人的长久教育影响较之具体的教育行余以为人文环境的对人的长久教育影响较之具体的教育行余以为人文环境的对人的长久教育影响较之具体的教育行
为对受教者更深刻。胡旭晖为对受教者更深刻。胡旭晖为对受教者更深刻。胡旭晖[1][1][1]《高职院校人文教育的现状及对策》一文中指出高等院校中的人文教育《高职院校人文教育的现状及对策》一文中指出高等院校中的人文教育《高职院校人文教育的现状及对策》一文中指出高等院校中的人文教育
缺失严重,缺失严重,缺失严重,“社会各界普遍认为高职学生与一般本科院校的学生相比,在实践方面略有优势,但在人“社会各界普遍认为高职学生与一般本科院校的学生相比,在实践方面略有优势,但在人“社会各界普遍认为高职学生与一般本科院校的学生相比,龙八国际官网在实践方面略有优势,但在人
文素质方面的欠缺,亦是社会公认的事实。高职学生普遍缺乏人文知识、文化素质较低,非专业知识文素质方面的欠缺,亦是社会公认的事实。高职学生普遍缺乏人文知识、文化素质较低,非专业知识文素质方面的欠缺,亦是社会公认的事实。高职学生普遍缺乏人文知识、文化素质较低,非专业知识
浅薄,浅薄,浅薄,这种这种这种“工具人” “工具人” “工具人”倾向必然会影响学生人格的健全发展, 倾向必然会影响学生人格的健全发展, 倾向必然会影响学生人格的健全发展,最终导致学生素质的不全面。 最终导致学生素质的不全面。 最终导致学生素质的不全面。在调查中, 在调查中, 在调查中,
我们发现只有 我们发现只有 我们发现只有20 20 20%的老师对人文教育有一定的了解,只有 %的老师对人文教育有一定的了解,只有 %的老师对人文教育有一定的了解,只有 00 0.. .74 74 74%的学生了解人文教育的内涵,在大 %的学生了解人文教育的内涵,在大 %的学生了解人文教育的内涵,在大
学期间, 学期间, 学期间,87 87 87.. .33 3%的学生把主要精力都放在了专业知识的学习上,对人文社会方面的课程,没有真正 %的学生把主要精力都放在了专业知识的学习上,对人文社会方面的课程,没有真正 %的学生把主要精力都放在了专业知识的学习上,对人文社会方面的课程,没有真正
投入精力去学习,以至于毕业后对文、史、哲方面的知识知之甚少,有 投入精力去学习,以至于毕业后对文、史、哲方面的知识知之甚少,有 投入精力去学习,以至于毕业后对文、史、哲方面的知识知之甚少,有 70 70 70.. .12 12 12%的学生对社会历史 %的学生对社会历史 %的学生对社会历史
和现实人生缺乏深入的认识。学生人文知识的欠缺,势必会导致“半个人” 和现实人生缺乏深入的认识。学生人文知识的欠缺,势必会导致“半个人” 和现实人生缺乏深入的认识。学生人文知识的欠缺,势必会导致“半个人”、、 、“工具人”的出现。高职 “工具人”的出现。高职 “工具人”的出现。高职
教育者应积极引导学生对教育独有环境的认同感。所谓认同感,根据定义:是个人拥有关于其所 教育者应积极引导学生对教育独有环境的认同感。所谓认同感,根据定义:是个人拥有关于其所 教育者应积极引导学生对教育独有环境的认同感。所谓认同感,根据定义:是个人拥有关于其所
从属的群体, 从属的群体, 从属的群体,以及这个群体身份所伴随而来在情感上与价值观上的重要性知识。 以及这个群体身份所伴随而来在情感上与价值观上的重要性知识。 以及这个群体身份所伴随而来在情感上与价值观上的重要性知识。亦即个体身为一个群 亦即个体身为一个群 亦即个体身为一个群
体成员这方面的自我观念。教育者不仅仅是知识的传授者,更是智慧的启迪者和成长的引领者。教育 体成员这方面的自我观念。教育者不仅仅是知识的传授者,更是智慧的启迪者和成长的引领者。教育 体成员这方面的自我观念。教育者不仅仅是知识的传授者,更是智慧的启迪者和成长的引领者。教育
最具价值的地方在于教育要转变人的观念, 最具价值的地方在于教育要转变人的观念, 最具价值的地方在于教育要转变人的观念,使之走上正确的价值轨道上来。 使之走上正确的价值轨道上来。 使之走上正确的价值轨道上来。而观念的转变是很困难的, 而观念的转变是很困难的, 而观念的转变是很困难的,
教育要产生持续的影响力以改变观念,就要克服困难倦怠,给予每个人成长中必要的信任与理解。学 教育要产生持续的影响力以改变观念,就要克服困难倦怠,给予每个人成长中必要的信任与理解。学 教育要产生持续的影响力以改变观念,就要克服困难倦怠,给予每个人成长中必要的信任与理解。学
生作为成长中的人,可塑性很高,教育者应充分认识到学生的这种特性,并使之渐渐对学生产生潜移 生作为成长中的人,可塑性很高,教育者应充分认识到学生的这种特性,并使之渐渐对学生产生潜移 生作为成长中的人,可塑性很高,教育者应充分认识到学生的这种特性,并使之渐渐对学生产生潜移
默化的影响。教育过程中应充分做好信任环境的建设与维护,突出教育环境中的信任风气,营造信任 默化的影响。教育过程中应充分做好信任环境的建设与维护,突出教育环境中的信任风气,营造信任 默化的影响。教育过程中应充分做好信任环境的建设与维护,突出教育环境中的信任风气,营造信任
的氛围。教育环境最需要的是信任,信任是真正教育者需要在教育中真正实践付出努力。那教师应如 的氛围。教育环境最需要的是信任,信任是真正教育者需要在教育中真正实践付出努力。那教师应如 的氛围。教育环境最需要的是信任,信任是真正教育者需要在教育中真正实践付出努力。那教师应如
何发挥主导作用建设出良好的信任风气呢?周序锡 何发挥主导作用建设出良好的信任风气呢?周序锡 何发挥主导作用建设出良好的信任风气呢?周序锡[2] [2] [2] 《社会教学互动的信任机制研究——新课程教育 《社会教学互动的信任机制研究——新课程教育 《社会教学互动的信任机制研究——新课程教育
下的教师行为思考》中,认为形成良好而稳定的信任机制需要几下几点:丰富的师生互动关系、教师 下的教师行为思考》中,认为形成良好而稳定的信任机制需要几下几点:丰富的师生互动关系、教师 下的教师行为思考》中,认为形成良好而稳定的信任机制需要几下几点:丰富的师生互动关系、教师
对学生积极的期待和民主平等的工作作风。他提出, 对学生积极的期待和民主平等的工作作风。他提出, 对学生积极的期待和民主平等的工作作风。他提出,“课程教育要求教师在教学行为上进行改变。教 “课程教育要求教师在教学行为上进行改变。教 “课程教育要求教师在教学行为上进行改变。教
师以民主平等的心态公正地对待学生。从学生的实际情况出发。 师以民主平等的心态公正地对待学生。从学生的实际情况出发。 师以民主平等的心态公正地对待学生。从学生的实际情况出发。”教育应使孩子情感丰盈。好的教育 ”教育应使孩子情感丰盈。好的教育 ”教育应使孩子情感丰盈。好的教育
应该是这样一种思想活动, 应该是这样一种思想活动, 应该是这样一种思想活动,即让孩子去接受美与高尚情感的濡染。 即让孩子去接受美与高尚情感的濡染。 即让孩子去接受美与高尚情感的濡染。如果在教育过程中伤害学生的这种 如果在教育过程中伤害学生的这种 如果在教育过程中伤害学生的这种
教育就是一种独特对人的教育影响力, 教育就是一种独特对人的教育影响力, 教育就是一种独特对人的教育影响力,它源于每个人精神的既成性和未成性。 它源于每个人精神的既成性和未成性。 它源于每个人精神的既成性和未成性。教育应当是对人的 教育应当是对人的 教育应当是对人的
一种持续的精微的内在推动力。人并不是机器或者软件,对人的教育不能停留在认识层面,在心理学 一种持续的精微的内在推动力。人并不是机器或者软件,对人的教育不能停留在认识层面,在心理学 一种持续的精微的内在推动力。人并不是机器或者软件,对人的教育不能停留在认识层面,在心理学